Historia España: Vídeo repaso reconquista.

Interesante vídeo, muy didáctico, sobre la Recoquista, en especial del Reino Astur leonés.

Tema 1,- Modelos de exámenes. 2º ESO.- Inicio de la Edad Media.

Aquí os dejo distintos modelos de exámenes del tema sobre el inicio de la Edad Media

ABRIR AQUÍ PARA VER LOS MODELOS DE EXAMEN. 

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FICHA TRABAJO FEUDALISMO.- Solución

FICHA TRABAJO FEUDALISMO.-  Solución

1.      ¿Origen y desarrollo del feudalismo?

El feudalismo surge tras la muerte de Carlomagno. Si imperio se dividió entre sus herederos. Los nuevos monarcas, incapaces de imponer su autoridad, ya que carecían de un ejército poderoso, se vieron obligados a recurrir al sistema de relaciones personales que se conoce como feudalismo, basado en el vasallaje: relación de fidelidad que los reyes pactaban con la nobleza guerrera y eclesiástica.

2.      ¿Cómo eran las relaciones entre los nobles y el rey?

Los nobles juraban fidelidad al rey y se comprometían a prestarle apoyo militar y consejo en el gobierno: se convertían en sus vasallos. A cambio, el monarca les cedía un feudo: terreno con todos los recursos naturales —ríos, bosques, animales…— y personas que lo habitaban. A su vez, estos vasallos recibían el vasallaje de otros nobles menos poderosos a los que entregaban un feudo más pequeño a cambio de fidelidad y de ayuda militar. Este pacto entre el noble y el rey se llevaba a cabo en la ceremonia del homenaje.

3.      ¿Cómo era la relación entre los nobles y los campesinos?

Los campesinos solicitaban la protección de los nobles y, a cambio, trabajaban sus tierras, les pagaban impuestos, construían puentes, molinos, corrales… y se sometían a su justicia. Se convertían en sus siervos.

4.      ¿Cómo era la autoridad del rey?

Los monarcas afirmaban que su poder procedía de Dios. Durante el feudalismo su autoridad solo estuvo limitada por el poder de los nobles. El rey era el primus inter pares, es decir, el primero entre los iguales; pero en la realidad se limitaba a dirigir las mesnadas (grupo de hombres armados bajo las órdenes de un noble o del rey. de sus vasallos).

5.      ¿Qué era la Curia Regia?

Era una asamblea que le asesoraba en las tareas del gobierno, constituida por una  corte de familiares, de servidores y de los nobles y obispos más cercanos.

6.      ¿Cómo era la pirámide feudal?

Era una pirámide social en cuya cima estaba el rey, y a partir de ahí en cada escalón se sitúan los vasallos del escalón superior, así el rey tenía vasallos, y éstos a su vez otros vasallos

7.      ¿En qué consistía la ceremonia del vasallaje?.

Era la ceremonia que cerraba el contrato del vasallaje entre el monarca y un noble. Constaba de dos momentos:

§  El juramento de fidelidad: el vasallo, con la cabeza descubierta, se arrodillaba ante el señor y le juraba fidelidad, ayuda militar y consejo, ante los Evangelios o la reliquia de algún santo.

§  La investidura: el señor, como compensación, le entregaba un cofre con tierra o con una rama que simbolizaba el feudo.

8.      ¿A qué se comprometían los individuos que no poseían tierras con los grandes propietarios? Justifica su decisión de convertirse en siervos.

Para acceder a la protección de los grandes propietarios y poder alimentarse los individuos que no poseían terrenos para cultivar se comprometían a trabajar las tierras del señor, a realizar trabajos para él a cambio de poder utilizar los bosques, los molinos, los puentes, pescar en sus ríos, cazar en sus montes… y a someterse a su justicia. Necesitaban la protección del noble, refugiarse en su castillo cuando eran atacados por los germánicos.

9.       Explica la principal consecuencia del sistema feudal.

La nobleza se convirtió en propietaria de extensos feudos y el rey perdió poder.

La Edad Media en 10 minutos

Vídeo Edad Media. Formas de vida

La Edad Media, Medievo o Medioevo es el período histórico de la civilización occidental comprendido entre el siglo v y el xv. Convencionalmente, su inicio es situado en el año 476 con la caída del Imperio romano de Occidente y su fin en 1492 con el descubrimiento de América,o en 1453 con la caída del Imperio bizantino, fecha que tiene la singularidad de coincidir con la invención de la imprenta —publicación de la Biblia de Gutenberg— y con el fin de la guerra de los Cien Años. A día de hoy, los historiadores del período prefieren matizar esta ruptura entre Antigüedad y Edad Media de manera que entre los siglos iii y viii se suele hablar de Antigüedad Tardía, que habría sido una gran etapa de transición en todos los ámbitos: en lo económico, para la sustitución del modo de producción esclavista por el modo de producción feudal; en lo social, para la desaparición del concepto de ciudadanía romana y la definición de los estamentos medievales, en lo político para la descomposición de las estructuras centralizadas del Imperio romano que dio paso a una dispersión del poder; y en lo ideológico y cultural para la absorción y sustitución de la cultura clásica por las teocéntricas culturas cristiana o islámica (cada una en su espacio).

Suele dividirse en dos grandes períodos: Temprana o Alta Edad Media (ss. v-x, sin una clara diferenciación con la Antigüedad Tardía); y Baja Edad Media (ss. xi-xv), que a su vez puede dividirse en un periodo de plenitud, la Plena Edad Media (ss. xi-xiii), y los dos últimos siglos que presenciaron la crisis del siglo xiv. Aunque hay algunos ejemplos de utilización previa,Nota 1 el concepto de Edad Media nació como la segunda edad de la división tradicional del tiempo histórico debida a Cristóbal Cellarius (Historia Medii Aevi a temporibus Constantini Magni ad Constaninopolim a Turcis captam deducta, Jena, 1688), quien la consideraba un tiempo intermedio, sin apenas valor por sí mismo, entre la Edad Antigua identificada con el arte y la cultura de la civilización grecorromana de la Antigüedad clásica y la renovación cultural de la Edad Moderna —en la que él se sitúa— que comienza con el Renacimiento y el Humanismo. La popularización de este esquema ha perpetuado un preconcepto erróneo: el de considerar a la Edad Media como una época oscura, sumida en el retroceso intelectual y cultural, y un aletargamiento social y económico secular (que a su vez se asocia con el feudalismo en sus rasgos más oscurantistas, tal como se definió por los revolucionarios que combatieron el Antiguo Régimen). Sería un periodo dominado por el aislamiento, la ignorancia, la teocracia, la superstición y el miedo milenarista alimentado por la inseguridad endémica, la violencia y la brutalidad de guerras e invasiones constantes y epidemias apocalípticas.

Sin embargo, en este largo período de mil años hubo todo tipo de hechos y procesos muy diferentes entre sí, diferenciados temporal y geográficamente, respondiendo tanto a influencias mutuas con otras civilizaciones y espacios como a dinámicas internas. Muchos de ellos tuvieron una gran proyección hacia el futuro, entre otros los que sentaron las bases del desarrollo de la posterior expansión europea, y el desarrollo de los agentes sociales que desarrollaron una sociedad estamental de base predominantemente rural pero que presenció el nacimiento de una incipiente vida urbana y una burguesía que con el tiempo desarrollarán el capitalismo.4 Lejos de ser una época inmovilista, la Edad Media, que había comenzado con migraciones de pueblos enteros, y continuado con grandes procesos repobladores (Repoblación en la Península Ibérica, Ostsiedlung en Europa Oriental) vio cómo en sus últimos siglos los antiguos caminos (muchos de ellos vías romanas decaídas) se reparaban y modernizaban con airosos puentes, y se llenaban de toda clase de viajeros (guerreros, peregrinos, mercaderes, estudiantes, goliardos, etc.) encarnando la metáfora espiritual de la vida como un viaje (homo viator).

También surgieron en la Edad Media formas políticas nuevas, que van desde el califato islámico a los poderes universales de la cristiandad latina (Pontificado e Imperio) o el Imperio bizantino y los reinos eslavos integrados en la cristiandad oriental (aculturación y evangelización de Cirilo y Metodio); y en menor escala, todo tipo de ciudades estado, desde las pequeñas ciudades episcopales alemanas hasta repúblicas que mantuvieron imperios marítimos como Venecia; dejando en la mitad de la escala a la que tuvo mayor proyección futura: las monarquías feudales, que transformadas en monarquías autoritarias prefiguran el estado moderno.

Morfología urbana.

Aquí os dejo un vídeo para entender lo que vemos en clase